หน้าหนังสือทั้งหมด

อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
230
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
บทที่ 8 อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย 8.1 อุบาสก อุบาสิกาคือใคร สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ นิโครธารามใกล้พระนครกบิลพัสดุ์ ในแคว้นสักกะ ครั้งนั้นเจ้าศากยะพระนามว่ามหานาม เสด็จเ
บทนี้อธิบายความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา ซึ่งเป็นคฤหัสถ์ผู้ชายและผู้หญิงที่นับถือพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง โดยมีความหมายว่าเป็นผู้ที่ถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง คนที่มักนั่งใกล้พระรัตนตรัยนั้นเป็นพุทธศาสนิ
พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
234
พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
ถ้าหญิงกับชายปฏิญาณคู่กัน เฉพาะคู่เดียว ให้ว่าแบบปฏิญาณคนเดียวคือขึ้น เอสาห์ ฯลฯ พุทธมามโกติ (ชาย) หญิงให้ว่า เอสาห์ ฯลฯ พุทธมามกาติ นอกนั้นคงรูปรวมทั้งคำแปล 6) เมื่อผู้ปฏิญาณกล่าวคำปฏิญาณจบแล้ว พระสง
บทความนี้อธิบายถึงพิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงขั้นตอนการกล่าวปฏิญาณตน การรับศีล และคุณสมบัติของอุบาสกและอุบาสิกาที่ดี รวมถึงความสำคัญของศรัทธาและการรักษาศีล 5 โดยมีการเน้นว่าเป็นกา
อุบาสก อุบาสิกาในสมัยพุทธกาล
239
อุบาสก อุบาสิกาในสมัยพุทธกาล
ประเทศจีนเจริญรุ่งเรืองมากเพราะได้รับการอุปถัมภ์จากพระเจ้าแผ่นดิน เช่น สมัยถังไทจงฮ่องเต้ เป็นต้น 8.5 อุบาสก อุบาสิกาในสมัยพุทธกาล 8.5.1 ภาพรวมอุบาสก อุบาสิกาในสมัยพุทธกาล อุบาสก อุบาสิกาในสมัยพุทธกาล
ในสมัยพุทธกาล อุบาสกและอุบาสิกามาจากทุกชั้นวรรณะ โดยเฉพาะวรรณะกษัตริย์ที่มีบทบาทสำคัญต่อการเผยแพร่พระธรรม เช่น พระเจ้าพิมพิสาร กษัตริย์ที่เชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา ส่งผลให้มีประชาชนเข้าถึงธรรมมากขึ้น กา
อนาถปิณฑิกะ: ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา
241
อนาถปิณฑิกะ: ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา
ตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้ได้ตำแหน่งนั้นในอนาคต หลังจากชาตินั้นแล้วท่านก็สร้างบารมีเรื่อยมานับภพนับชาติไม่ถ้วนตลอด 100,000 กัป ในชาติ สุดท้ายนี้ได้มาเกิดในเรือนของสุมนเศรษฐี กรุงสาวัตถี มีชื่อว่า “สุทัตตะ
เนื้อหาพูดถึงประวัติของอนาถปิณฑิกะ ผู้มีชื่อเสียงด้านการให้ทานและรักในการทำบุญ ท่านมีโอกาสได้พบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เมืองราชคฤห์ และหลังจากนั้นได้สร้างวัดพระเชตวันในเมืองสาวัตถีเพื่อรองรับพระสัมมา
เรื่องราวของอนาถบิณฑิกมหาเศรษฐีและพระเชตวันวิหาร
242
เรื่องราวของอนาถบิณฑิกมหาเศรษฐีและพระเชตวันวิหาร
อย่างไรในพระเชตวันวิหาร พระพุทธเจ้าข้า” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “คหบดี เธอจงถวายพระเชตวัน วิหารแก่สงฆ์จากทิศทั้ง 4 ทั้งที่มาแล้วและยังไม่มา” อนาถบิณฑิกคหบดีก็ได้ปฏิบัติตามนั้น ต่อมาท่าน เศรษฐีได้บริ
เรื่องราวของอนาถบิณฑิกมหาเศรษฐี ที่เป็นคหบดีซึ่งได้ถวายพระเชตวันวิหารแก่วัด ด้วยความกตัญญูต่อพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งถวายทานและสนับสนุนพระสงฆ์อย่างต่อเนื่อง แม้ประสบปัญหาทางการเงิน ยังมั่นใจในบุญที่สร้าง
พราหมณ์ผู้รู้ลักษณะสิริและอนาถบิณฑิกเศรษฐี
243
พราหมณ์ผู้รู้ลักษณะสิริและอนาถบิณฑิกเศรษฐี
ในเมืองสาวัตถีมีพราหมณ์ผู้รู้ลักษณะสิริอยู่คนหนึ่ง พราหมณ์นั้นคิดว่า อนาถบิณฑิกเศรษฐีเคย ลำบากด้วยทรัพย์อยู่ช่วงหนึ่งแต่กลับร่ำรวยขึ้นใหม่ คงเป็นเพราะสิริในเรือนเป็นแน่ เราควรไปลักเอาสิริ จากเรือนของท
ในเมืองสาวัตถีมีพราหมณ์ผู้รู้ลักษณะสิริที่คิดจะลักสิริจากอนาถบิณฑิกเศรษฐี เนื่องจากเชื่อว่าสิริทำให้เศรษฐีร่ำรวยขึ้น เมื่อพราหมณ์ตรวจสอบพบสิริในไก่ขาวและขอให้เศรษฐีมอบไก่ให้ แต่สิริกลับย้ายไปอยู่ที่แก
ประวัติของนางวิสาขา ธิดาของธนญชัยเศรษฐี
245
ประวัติของนางวิสาขา ธิดาของธนญชัยเศรษฐี
ในชาติหลังสุดนี้ได้เกิดเป็นธิดาของธนญชัยเศรษฐี ผู้เป็นบุตรแห่งเมณฑกเศรษฐี ในภัททิยนคร แคว้นอังคะ ซึ่งเป็นแคว้นที่อยู่ในการปกครองของพระเจ้าพิมพิสารมหาราชแห่งแคว้นมคธ บิดามารดาได้ ตั้งชื่อนางว่า “วิสาขา
นางวิสาขาเกิดในอุษาคเนย์ในตระกูลเศรษฐีและได้บรรลุเป็นพระโสดาบันตั้งแต่อายุ 7 ขวบ มีความงามที่โดดเด่นตามแบบเบญจกัลยาณี แม้เมื่ออายุมากก็ยังสวยงาม จากนั้นนางแต่งงานกับปุณณวัฒนกุมาร โดยได้รับทรัพย์และเคร
คำสอนเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตร
246
คำสอนเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตร
(2) ไม่ควรนำไฟภายนอกเข้าไปภายใน คือ อย่านำเรื่องไม่ดีของชาวบ้านมาคุยในเรือน (3) พึงให้แก่คนที่ให้เท่านั้น คือ ควรให้แก่คนยืมอุปกรณ์ไปแล้วส่งคืนเท่านั้น (4) ไม่พึงให้แก่คนที่ไม่ให้ คือ ไม่ควรให้แก่คนยื
เนื้อหานี้เสนอคำสอนเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตร รวมถึงคำแนะนำในการให้ความช่วยเหลือ การนับถือผู้ใหญ่ที่อยู่ในครอบครัว และการปฏิบัติต่อบุคคลต่างๆ ด้วยความเคารพและมุ่งหวังเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อกัน โดยมีตั
สร้างบุพพารามถวายสงฆ์
248
สร้างบุพพารามถวายสงฆ์
สร้างบุพพารามถวายสงฆ์ นางวิสาขาได้บริจาคทรัพย์ 27 โกฏิเพื่อสร้างและฉลองวัดบุพพาราม กล่าวคือ ซื้อที่ดินด้วยทรัพย์ 9 โกฏิ สร้างปราสาทด้วยทรัพย์ 9 โกฏิ และทำบุญฉลองบุพพารามด้วยทรัพย์อีก 9 โกฏิ บุพพารามแห
นางวิสาขาได้บริจาคทรัพย์ 27 โกฏิในการสร้างวัดบุพพาราม โดยมีพระมหาโมคคัลลานเถระควบคุมการก่อสร้าง ปราสาทมี 2 ชั้นและห้องทั้งหมด 1,000 ห้อง โดยใช้เวลาในการสร้าง 9 เดือน พร้อมการถวายทานประจำวัน การสร้างวั
นครรัฐวาติกันของศาสนาคริสต์
255
นครรัฐวาติกันของศาสนาคริสต์
9.2.1 นครรัฐวาติกันของศาสนาคริสต์ นครรัฐวาติกัน (State of the Vatican City) ตั้งอยู่ในกรุงโรม ประเทศอิตาลี เป็นที่ประทับของ พระสันตะปาปา ซึ่งเป็นประมุขสูงสุดแห่งศาสนาคริสต์ นิกายโรมันคาทอลิก นครรัฐวาต
นครรัฐวาติกันตั้งอยู่ในกรุงโรม, อิตาลี เป็นที่ประทับของพระสันตะปาปาและเป็นรัฐเอกราช มีอำนาจสูงสุดในด้านการเมืองและศาสนา นครรัฐนี้มีประวัติศาสตร์ยาวนาน, และเป็นที่ตั้งของศิลปวัฒนธรรมที่สำคัญ เช่น พิพิธ
การจัดการศาสนจักรในนครรัฐวาติกัน
256
การจัดการศาสนจักรในนครรัฐวาติกัน
ของศาสนจักร และดูแลสถานทูตต่าง ๆ ประจำนครรัฐวาติกัน 2) The Section for Relations with States รับผิดชอบด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ และ การแต่งตั้งบิชอพในประเทศต่าง ๆ บิชอพ (Bishop) แปลว่า มุขนายก หมา
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการจัดการภายในศาสนจักรในนครรัฐวาติกัน โดยรายละเอียดเกี่ยวกับศูนย์กลางการปกครอง และการดูแลสถานทูต รวมทั้งการรับผิดชอบของแต่ละ Sacred Congregation ที่มีส่วนสำคัญในการดูแลคว
บทที่ 10: บทสรุปความรู้ทางพระพุทธศาสนา
269
บทที่ 10: บทสรุปความรู้ทางพระพุทธศาสนา
บทที่ 10 บทสรุป จากที่นักศึกษาได้เรียนมาทั้งหมดคงจะได้ทราบความจริงของชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนาหลาย ประการ โดยเฉพาะเรื่องพระรัตนตรัยอันเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา เป็นสรณะสูงสุดของมวลมนุษยชาติ เป็นความจริงข
ในบทนี้นักศึกษาได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระรัตนตรัยซึ่งเป็นหลักสำคัญของพระพุทธศาสนา เพื่อให้ชีวิตมีความหมายและประสบความสำเร็จ โดยเน้นการทำบุญและการหลีกเลี่ยงบาป เพื่อให้สามารถเข้าถึงพระนิพพานได้ นักเรียนนำ
ความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติพุทธธรรม
270
ความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติพุทธธรรม
อีกไม่นานเราก็จะได้เกิดใหม่กันแล้ว อยากจะเกิดเป็นอะไร ก็ให้วิจิตรบรรจงกันเอาเอง เพราะ กรรมที่ได้สั่งสมไว้นั่นแหละ เป็นผู้สร้างรหัสการเกิดใหม่ให้กับเรา 3) ศึกษาความจริงของชีวิตให้มากขึ้น นักศึกษาบางท่า
ในเนื้อหานี้ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติพุทธธรรม โดยย้ำว่าการศึกษาที่เพียงพอเป็นเครื่องมือในการหลีกเลี่ยงภัยในสังสารวัฏ ทั้งยังต้องพิสูจน์พุทธธรรมด้วยการลงมือปฏิบัติเพื่อให้รู้แล
พระชาติที่ ๕: มโหสถชาดก
22
พระชาติที่ ๕: มโหสถชาดก
พระชาติที่ ๕ 100 à ce มโหสถชาดกเป็นเรื่องราวในอดีตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงบำเพ็ญปัญญาบารมี ด้วยการใช้ปัญญาอันเฉียบแหลม ที่ทรงสั่งสมมานับภพนับชาติไม่ถ้วน ในการแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ซึ่งการใช้ปัญญาอยู่เ
เรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในปางที่ ๕ ที่ทรงใช้ปัญญาแก้ไขปัญหาทางชีวิต โดยเฉพาะในบทบาทของมโหสถบัณฑิต ผู้เปลี่ยนปัญหาเป็นโอกาส ด้วยการยึดหลักศีลธรรม และส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข โดยไม่เบ
กฎแห่งกรรมและประโยชน์ของการเข้าใจกรรม
40
กฎแห่งกรรมและประโยชน์ของการเข้าใจกรรม
กล่าวคือ ถ้าช่วงใดที่กรรมดีมีแรงมาก ก็จะออกผลก่อน ทำให้กรรมชั่วหมดโอกาสออกผล จึง จำเป็นต้องตั้งท่าคอยโอกาสอยู่ จนกระทั่งกรรมดีหมดแรง ต่อจากนั้นก็จะเป็นโอกาส แห่งการออกผลของ กรรมชั่วบ้าง เพราะเหตุนี้ชี
กฎแห่งกรรมอธิบายว่ากรรมดีและชั่วมีผลต่อชีวิตใน 3 ระยะ คือในชาตินี้ ชาติหน้า และชาติอนาคต ความเข้าใจกรรมมีประโยชน์ 6 ประการ เช่น รู้ว่าการกระทำมีเจตนา และชีวิตหลังความตายไม่สูญสลาย จะมีการเวียนว่ายตายเ
ความไม่แน่นอนและคุณค่าของการเกิดเป็นมนุษย์
45
ความไม่แน่นอนและคุณค่าของการเกิดเป็นมนุษย์
ความไม่แน่นอนนี้เกิดจากอะไร ความไม่แน่นอนนี้ล้วนเกิดจากกรรมของเราเอง ซึ่งอาจจะเป็นได้ทั้งกรรมในอดีตชาติของเรา เพียงลำพังๆ ที่ยังตามส่งผลอยู่ หรือกรรมที่เราทำขึ้นใหม่ในชาตินี้ร่วมด้วยก็ได้ ดังที่ได้กล่
ความไม่แน่นอนในชีวิตเกิดจากกรรมของเราเอง ทั้งในอดีตและปัจจุบัน การเกิดเป็นมนุษย์มีคุณค่าอย่างยิ่ง เนื่องจากมนุษย์เป็นผู้สร้างกรรมดีได้ต่างๆ การฆ่าตัวตายถือเป็นความโชคร้าย เพราะไม่รู้คุณค่าของชีวิตที่ไ
คุณของบิดาและการกตัญญูกตเวที
65
คุณของบิดาและการกตัญญูกตเวที
สรุป สาระสำคัญเกี่ยวกับคุณของบิดาก็คือ ความเห็นที่ว่า “บิดามีพระคุณต่อบุตรอย่างยิ่ง” เป็น เรื่องสภาพใจของบุตรที่กอปรด้วย “ความกตัญญูกตเวที” เราย่อมรู้อยู่เต็มอกว่า ถ้าไม่มีพ่อ ตัวเราก็ไม่มี โอกาสมาเกิ
บทความนี้เน้นว่าความกตัญญูต่อบิดาเป็นเรื่องสำคัญ แม้บิดาจะมีข้อบกพร่อง เพราะชีวิตของเราขึ้นอยู่กับท่าน การโกรธหรือเคืองท่านจะนำไปสู่กรรมชั่ว บุตรควรเห็นว่าบิดามีพระคุณแม้จะบกพร่อง และใช้ข้อบกพร่องของท
กฎแห่งกรรมและความรับผิดชอบในสังคม
85
กฎแห่งกรรมและความรับผิดชอบในสังคม
ในอดีตกาล มีพวกโจรซุ่มอยู่ที่ปากดงแห่งชนบทชายแดนแห่งหนึ่งในแคว้นของพระเจ้าพาราณสี พระราชาจึงตั้งราชภัฏ (ข้าราชการ) คนหนึ่งไว้ที่ปากดงนั้น เพื่อคอยให้ความปลอดภัยแก่ราษฎรที่เดิน ทางจากฟากนี้ไปยังฟากโน้น
เนื้อหาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมที่มีผลต่อชีวิตผู้กระทำผิด โดยเฉพาะการทำร้ายผู้อื่น รวมถึงความรับผิดชอบต่อสังคมและการเว้นอคติ 4 เพื่อความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม โดยแสดงถึงกรณีศึกษาที่มีคุณค่าทางจริยธรรมและการพ
เรื่องราวของเศรษฐีกับผลวิบากกรรม
96
เรื่องราวของเศรษฐีกับผลวิบากกรรม
ถ้าไม่ผลาญทรัพย์ให้สิ้นไป รู้จักประกอบการงานในปัจฉิมวัย เขาก็จะได้เป็นเศรษฐีชั้น 3 ถ้า ออกบวช ก็จะได้เป็นสกทาคามี แม้ภรรยาของเขาก็จะดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล แต่บัดนี้บุตรเศรษฐีนั้น เสื่อมจากโภคทรัพย์ของค
เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการใช้ชีวิตของเศรษฐีที่ขาดการสั่งสมบุญและเสื่อมจากความร่ำรวย สุดท้ายกลายเป็นขอทานในวัยชรา สะท้อนถึงผลจากการไม่บำเพ็ญบุญและการตกอยู่ในอบายมุข การวิเคราะห์ยังสะท้อนให้เห็นถึงการที่คน
การปฏิบัติทั้ง 2 วิธีควบคู่กันเพื่อเป้าหมายชีวิต
115
การปฏิบัติทั้ง 2 วิธีควบคู่กันเพื่อเป้าหมายชีวิต
เหตุใดจึงต้องปฏิบัติทั้ง 2 วิธีควบคู่กันไป เหตุผลสำคัญที่ต้องปฏิบัติทั้ง 2 วิธีควบคู่กันไป ก็คือ 1. ความตายเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอน ไม่มีใครรู้วันตายของตนล่วงหน้า ถ้าคอยให้ตั้งหลักฐาน มั่นคงเสียก่อน จึงคิ
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงเหตุผลสำคัญที่จำเป็นต้องปฏิบัติทั้ง 2 วิธีควบคู่กัน การดำเนินชีวิตด้วยการทำบุญและการรักษาศีลช่วยสร้างฐานที่มั่นคง เพื่อไม่ให้พลาดโอกาสด้านจิตใจและชีวิตในอนาคต การปฏิบัติอย่างต่อเ